الشّعر الجاهلي الشّعر الجاهلي

الشّعر الجاهلي الشّعر الجاهلي هو شعر العرب قبل الإسلام بما يقارب مئة وخمسين عاماً، وقد اشتمل على عددٍ كبير من الشّعراء يترأسهم شعراء المُعلّقات مثل: عنترة العبسي، وزهير بن أبي سُلمى، وامرىء القيس. كما اشتمل على دواوين شعراء وشاعرات، فوصلنا شعر بعضهم كاملاً، بينما لم نعرف سوى شذرات من شعر الآخرين. يتميّز الشّعر الجاهلي بجزالة ألفاظه، وقوّة تراكيبه، واحتوائه على معلومات غنيّة تشرح وتوضّح البيئة الجاهليّة وما فيها من حيوان وجماد، ووثّق أحداث حياة العرب، وتقاليدهم، ومعاركهم، وأماكن تعايش قبائلهم، وأسماء آبار مياههم، وأسماء فرسانهم المشهورين، ومحبوباتهم. اعتُبر هذا الشّعر سجلّاً لحياة العرب قبل الإسلام، واعتمده علماء اللّغة في وضع قواعد النّحو والاستشهاد على صحّتها، واعتمد عليه مفسّرو القرآن في بيان معاني الكلمات ومدى ورودها في اللّغة. نشأ هذا الشّعر في بوادي نجد والحجاز وما حولها من شماليّ الجزيرة العربيّة، واعتُبرت البادية المدرسة التي ينشأ فيها الشّعراء النّابهون، كحاتم الطائي، والمهلهل، وطرفة بن العبد، والأعشى، والنّابغة. (1) أجمل الشّعر الجاهلي لم يقتصر الشّاعر الجاهلي بكتابة قصيدة واحدة، فكثير من الشّعراء عُرف بأكثر من قصيدة مميّزة له، والآتي أفضلها. عنترة العبسي ومن أجمل قصائده نختار لكم: لا يحْمِلُ الحِقْدَ لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ العربُ لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة ٍ تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ ولل ـوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَةِ السَّلَبُ لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة ً إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُ القُضْبُ تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرةٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ فا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظروا والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ كَمْ يُبْعِدُ الدَّهْرُ مَنْ أَرْجُو أُقارِبُهُ عنِّي ويبعثُ شيطاناً أحاربهُ فيالهُ من زمانٍ كلَّما انصرفتْ صروفهُ فتكتْ فينا عواقبهُ دَهْرٌ يرَى الغدْرَ من إحدَى طبَائِعهِ فكيْفَ يَهْنا بهِ حُرٌّ يُصَاحِبُهُ جَرَّبْتُهُ وَأنا غِرٌّ فَهَذَّبَني منْ بَعْدِما شَيَّبَتْ رَأْسي تجَاربُهُ وَكيْفَ أخْشى منَ الأَيَّامِ نائِبة ً وَالدَّهْرُ أهْونُ مَا عِنْدي نَوائبُهُ كم ليلة ٍ سرتُ في البيداءِ منفرداً واللَّيْلُ لِلْغَرْبِ قدْ مالت كوَاكبُهُ سيفي أنيسي ورمحي كلَّما نهمتْ أسدُ الدِّحالِ إليها مالَ جانبهُ وَكمْ غدِيرٍ مَزجْتُ الماءَ فيهِ دماً عندَ الصَّباحِ وراحَ الوحش طالبهُ يا طامعاً في هلاكي عدْ بلا طمعٍ ولا تردْ كأسَ حتفِ أنت شاربهُ فخْرُ الرِّجالِ فخْرُ الرِّجالِ سلاسلٌ وَقيُودُ وكذا النساءُ بخانقٌ وعقودُ وإذا غبارالخيل مدرواقة سُكْري بهِ لا ما جنى العُنْقودُ يا دهرُ لا تبق عليَّ فقد دنا ما كنتُ أطلبُ قبلَ ذا وأريد فالقتْلُ لي من بعد عبْلة َ راحَة ٌ والعَيشُ بعد فِراقها منكُودُ يا عبْلَ! قدْ دنتِ المَنيّة ُ فاندُبي إن كان جفنك بالدموع يجود يا عبلَ! إنْ تَبكي عليَّ فقد بكى صَرْفُ الزَّمانِ عليَّ وهُوَ حَسُودُ يا عبلَ! إنْ سَفكوا دمي فَفَعائلي في كل يومٍ ذكرهنّ جديد لهفى عليك اذا بقيتى سبية تَدْعينَ عنْترَ وهوَ عنكِ بعيدُ ولقد لقيتُ الفُرْسَ يا ابْنَة َ مالكِ وجيوشها قد ضاق عنها البيد وتموجُ موجَ البحرِ إلّا أنَّها لاقتْ أسوداً فوقهنَّ حديد جاروا فَحَكَّمْنا الصَّوارمَ بيْننا فقَضتْ وأَطرافُ الرّماحِ شُهُود يا عبلَ! كم منْ جَحْفلٍ فرَّقْتُهُ والجوُّ أسودُ والجبالُ تميدُ فسطا عليَّ الدَّهرُ سطوة َ غادرٍ والدَّهرُ يَبخُلُ تارة ويجُودُ امرؤ القيس ومن أجمل قصائده نختار لكم: جزعتُ ولم أجزع من البين جزعتُ ولم أجزع من البين مجزعاً وَعزَّيْتُ قلْباً باكَوَاعِبِ مُولَعا وَأصْبَحْتُ وَدَّعْتُ الصِّبا غَيْرَ أنّني أراقب خلات من العيش أربعا فَمِنْهُنَّ: قَوْلي للنَّدَامى تَرَفَّقُوا يداجون نشاجاً من الخمر مترعاً وَمنهُنَّ: رَكْضُ الخَيْلِ تَرْجُمُ بِالقَنا يُبادُرْنَ سِرْباً آمِناً أنْ يُفَزَّعا وَمنْهُنَّ: نَصُّ العِيسِ واللّيلُ شامِلٌ تَيَممَّ مجْهُولاً مِنَ الأرْضِ بَلْقَعا خَوَارِجُ مِنْ بَرِّيّة ٍ نَحْوَ قَرْيَة ٍ يجددن وصلاً أو يقربنَ مطمعا وَمِنْهُنَّ: سوْقي الخَوْدَ قَد بَلّها النَّدى تُرَاقِبُ مَنْظُومَ التَّمائِمِ، مُرْضَعا تعز عليها ريبتي ويسوؤها بكاهُ فتثني الجيدَ أن يتضوعا بَعَثْتُ إلَيْها، وَالنُّجُومُ طَوَالعٌ حذاراً عليها أن تقوم فتسمعا فجاءت قطوف المشي هيابة َ السّرى يدافع رُكناها كواعَب أربعا يُزَجِّينَها مَشْيَ النَّزِيفِ وَقدْ جَرَى صبابُ الكرى في مخها فتقطعا تَقُولُ وَقَدْ جَرَّدْتُها مِنْ ثِيابِها كَما رُعتَ مَكحولَ المَدامِعِ أتْلعا: وجدكَ لو شيءٌ أتانا رسوله سواكَ ولكن لم نجد لك مدفعا فَبِتْنا تَصُدّ الوَحْشُ عَنّا كَأنّنا قتيلان لم يعلم لنا الناسُ مصرعا تجافى عن المأثور بيني وبينها وتدني علي السابريَّ المضلعا إذا أخذتها هزة ُ الروع أمسكت بِمَنْكِبِ مِقْدَامٍ على الهَوْلِ أرْوَعا ديمة ٌ هطلاءُ ديمة ٌ هطلاءُ فيها وطفٌ طبقَ الأرض تجرَّى وتدرّ تخرجُ الودّ إذا ما أشجذت وتورايهِ إذا ما تشتكر وَتَرَى الضَّبَّ خَفِيفاً مَاهِراً ثانياً برثنهُ ما ينعفر وَتَرَى الشَّجْرَاءَ في رَيِّقِهِ كَرُؤوسٍ قُطِعَتْ فيها الخُمُرْ سَاعَة ً ثُمّ انْتَحَاهَا وَابِلٌ ساقط الأكناف واهٍ منهمر رَاحَ تَمْرِيهِ الصَّبَا ثمّ انتَحَى فيه شؤبوبُ جنوبٍ منفجر ثَجّ حَتى ضَاقَ عَنْ آذِيّهِ عرض خيمٍ فخفاءٍ فيسرُ قد غدا يحملني في أنفه لاحقُ الإطلين محبوكٌ ممر أعِنّي أعِنّي عَلَى بَرْقٍ أراهُ وَمِيضِ يُضيءُ حَبِيّاً في شَمارِيخَ بِيضِ ويهدأ تاراتٍ وتارة ً ينوءُ كتعتاب الكسير المهيض وَتَخْرُجُ مِنْهُ لامِعَاتٌ كَأنّهَا أكُفٌّ تَلَقّى الفَوْزَ عند المُفيضِ قَعَدْتُ لَهُ وَصُحُبَتي بَينَ ضَارجٍ وبين تلاع يثلثَ فالعريض أصَابَ قَطَاتَينِ فَسالَ لِوَاهُمَا فوادي البديّ فانتحي للأريض بِلادٌ عَرِيضَة ٌ وأرْضٌ أرِيضَة ٌ مَدَافِعُ غَيْثٍ في فضاءٍ عَرِيضِ فأضحى يسحّ الماء عن كل فيقة يحوزُ الضبابَ في صفاصف بيضِ فأُسْقي بهِ أُخْتي ضَعِيفَة َ إذْ نَأتْ وَإذْ بَعُدَ المَزَارُ غَيرَ القَرِيضِ وَمَرْقَبَة ٍ كالزُّجّ أشرَفْتُ فَوْقَهَا أقلب طرفي في فضاءٍ عريض فظَلْتُ وَظَلّ الجَوْنُ عندي بلِبدِهِ كأني أُعَدّي عَنْ جَناحٍ مَهِيضِ فلما أجنّ الشمسَ عني غيارُها نزلت إليه قائماً بالحضيض أُخَفّضُهُ بالنَّقْرِ لمّا عَلَوْتُهُ ويرفع طرفاً غير جافٍ غضيض وَقد أغتَدِي وَالطيّرُ في وُكُنَاتِهَا بمنجردٍ عبل اليدين قبيض لَهُ قُصْرَيَا غَيرٍ وَسَاقَا نَعَامَة ٍ كَفَحلِ الهِجانِ يَنتَحي للعَضِيضِ يجم على الساقين بعد كلالة جُمومَ عُيونِ الحِسي بَعدَ المَخيضِ ذعرتُ بها سرباً نقياً جلودهُ كما ذعر السرحانُ جنب الرّبيض وَوَالَى ثَلاثاً واثْنَتَينِ وَأرْبَعاً وغادر أخرى في قناة الرّفيض فآب إياباً غير نكد مواكلٍ وأخلفَ ماءً بعد ماءٍ فضيض وَسِنٌّ كَسُنَّيْقٍ سَنَاءً وَسُنَّماً ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجيرِ نَهُوضِ أرى المرءَ ذا الاذواد يُصبح محرضاً كإحرَاضِ بَكْرٍ في الدّيارِ مَرِيضِ كأن الفتى لم يغنَ في الناس ساعة إذا اختَلَفَ اللَّحيانِ عند الجَرِيضِ السّموأل ومن أجمل قصائده نختار لكم: أعاذلتي أعاذلتي ألا لاَ تعذ ليني فكمْ منْ أمرِ عاذلة ٍ عصيتُ دَعيني وارشُدي إن كنتُ أغوى ولا تغويْ زعمتِ كما غويتُ أعاذلَ قدْ أطلتِ اللّومَ حتّى لو أنِّي مُنْتَهٍ لقدِ انتَهَيْت وصفراءِ المعاصمِ قدْ دعتني إلى وصلٍ فقلتُ لها أبيتُ وزِقٍّ قد جَرَرْتُ إلى النَّدامَى وزِقٍّ قد شرِبتُ وقد سَقَيت وحتى لو يكونُ فَتى أُناسٍ بكى منْ عذلِ عاذلة ٍ بكيتُ ألا يا بَيْتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حبُّ أهلكَ ما أتيتُ ألا يا بَيْتُ أهْلُكَ أوعَدوني كأنّي كلَّ ذَنْبِهِمِ جَنيْت إذا ما فاتني لحمُ غريضُ ضربتُ ذراعَ بكري فاشتويتُ إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا شَبابٌ تَسامى لِلعُلا وَكُهولُ وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ: فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ وَلا ذَمَّنا في النّازِلينَ نَزيلُ وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ إنّ امرَأً أمِنَ الحوادثَ جاهِلٌ إنّ امرَأً أمِنَ الحوادثَ جاهِلٌ ير جو الخلودَ كضاربٍ بقداحٍ منْ بعدِ عاديَّ الدهورِ ومآربٍ ومَقاوِلٍ بِيضِ الوجوه صِباحِ مرتْ عليهمْ آفة ُ فكأنّها عفتْ على آثارهمْ بمتاحِ ياليتَ شعري حينَ أند بُ هالكاَ ماذا تؤبنني به أنواحيِ أيقلنَ لا تبعدْ فربّ كريهة ٍ فرجتها بشجاعة ٍ وسماحِ ومغيرة ٍ شعواءَ يخشى درؤها يوماً رددتُ سلاحها بسلاحي ولَرُبّ مُشعَلَة ٍ يَشُبُّ وَقُودُهَا أطفأتُ حَرّ رِماحِها برِماحي وكَتِيبَة ٍ أدْنَيْتُهَا لِكَتِيبَة ٍ ومُضاغِنٍ صَبّحْتُ شَرَّ صَباح وإذا عمدتُ لصخرة ٍ أسهلتها أدعو بأفلحْ مرة ً ورباحِ لا تَبعَدَنّ فكُلُّ حيّ هالِكٌ لا بدّ من تلفِ فبنْ بفلاحِ إنّ امرأً أمِنَ الحوادثَ جاهلاً ورجا الخلودَ كضاربِ بقداحِ ولقدْ أخذتُ الحقَّ غيرَ مخاصمٍ ولقدْ بذ لتُ الحقَّ غيرَ ملاحِ ولقدْ ضربتُ بفضلِ مالي حقهُ عندَ الشتاءِ وهبة ِ الأرواحِ عمرو بن مالك ومن أجمل قصائده نختار لكم: دعيني دَعِيني وَقُولِي بَعْدُ ما شِئْتِ إِنَّني سَيُغْدَى بِنَعْشِي مَرَّة ً فَأُغَيَّبُ خَرَجْنَا فَلَمْ نَعْهَدْ وَقَلَّتْ وَصَاتُنَا ثَمَانِيَة ٌ ما بَعْدَها مُتَعَتَّبُ سَراحِينُ فِتْيَانٌ كـأنَّ وُجُوهَهُمْ مَصَابِيحُ أوْ لَوْنٌ مِنَ المَاءِ مُذْهَبُ نَمُرُّ بِرَهْوِ الماءِ صَفْحا وَقَدْ طَوَتْ شَمَائِلُنَـا والـزَّادُ ظَنٌّ مُغَيَّـبُ ثلاثاً على الأقْدامِ حتَّى سَمَا بِنَـا على العَوْصِ شَعْشاعٌ مِنَ القَوْم مِحْرَبُ فَثَاروا إِلَيْنَا في السَّوَادِ فَهَجْهَجُوا وَصَوَّتَ فِينَـا بالصَّباحِ المثوِّبُ فَشَنَّ عَلَيْهِمْ هِزَّة َ السَّيْفِ ثَابِتٌ وَصَمَّمَ فيهِمْ بالحُسَامِ المُسَيَّبِ وَظَلْتُ بِفِتْيَانٍ معي أتَّقِيهِمُ بِهِنَّ قليلاً سَاعَة ً ثمَّ خَيَّبُوا وَقَدْ خَرَّ مِنْهُمْ رَاجِلَانِ وَفَارِسٌ كَمِيٌّ صَرَعْنَاهُ وقَرْمٌ مُسَلَّبُ يَشُنُّ إلَيْهِ كُلُّ رِيعٍ وَقَلْعَة ٍ ثمانِيَة ً والقَوْمُ رجْلٌ ومِقْنَبُ فلمّا رآنا قَوْمُنَا قِيلَ: أفْلَحُوا فَقُلْنَا: کسْأَلُوا عَنْ قَائِلٍ لا يُكَذَّبُ بِكَفَّيِّ مِنْها لِلْبَغيضِ عُرَاضة ٌ بِكَفَّيِّ مِنْها لِلْبَغيضِ عُرَاضة ٌ أخُو الضِّرْوَة ِ الرَّجْلُ الحَفِيُّ المُخَفّفُ نَعبْتُ إلى أدْنَى ذُرَاهَا وَقَدْ دَنَا من اللَّيْلِ مُلْتَفُّ الحَدِيقَة ِ أسْدَفُ فَِبِتُّ على حَدِّ الذِّراعينِ مُجْذِياً كما يَتَطَوَّى الأرْقَمُ المُتَعَطِّفُ وليس جَهَازِي غَيْرُ نَعْلين أَسْحَقَتْ صُدُورُهُما مَخْصُورَة ً لا تُخَصَّفُ وَضُنِّيَّة ٍ؟ جُرْدٍ وإِخْلاَقِ رَيْطَة ٍ إذا أنْهَجَتْ مِنْ جانِبٍ لا تُكَفَّفُ وأبْيَضُ مِنْ ماء الحَدِيدِ مُهَنَّدٌ مُجِذُّ لأطْرافِ السَّوَاعِدِ مِقْطَفُ وَحَمْرَاءُ مِنْ نَبْعٍ أبيٌّ ظهيرة ٌ تُرِنُّ كإرنانِ الشَّجِيَّ وَتَهْيِفُ إذا آلَ فيها النزْعُ تَأَبَى بِعَجْسِها وَتَرْمِي بذَرْوَيْهَا بِهِنَّ فَتَقْذِفُ كَأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ مِنْ فوقِ عَجْسِها عَوَازِبُ نَحل أخطأَ الغارَ مُطْنِفُ نَأَتْ أُمُّ قَيْسِ المَرْبَعَيْنِ كِلَيْهِما وَتَحْذَرُ أنْ يَنْأَى بها المُتَصَيَّفُ وإَّنكِ َلوْ تَدْرِينَ أنْ رُبَّ مَشْرَبٍ مَخُوفٍ كداءِ البَطْنِ أوْ هُوَ الـخْوَفُ وَرَدْتُ بِمَأْثُورِ يَمَانٍ وَضَالََة ٍ تَخَيَّرْتُها مِمّا أَرِيشُ وأرْصُفُ أُرَكِّبُها في كُلِّ أحْمَرَ غاثرٍ وَأَنْسِجُ لِلْولْدانِ ما هو مُقْرِفُ وَتابعتُ فيهِ البريَ حتّى تركتُهُ يرنُّ إذا أنقذتهُ وَيزفزفُ بكفَّيَّ منْها للبغيضِ عراضة ٌ إذا بعتُ خلاً ما له متعَّرفُ ووادٍ بَعِيدِ العُمْقِ ضَنْكٍ جُمَاعُهُ مَرَاصِدُ أَيْمٍ قانِتِ الرأسِ أخْوَفُ وحوشٍ موًى ؟ زادِ الذِّئابِ مضلَّة ٍ بواطنهُ للجنِّ والأسدِ مألفُ تعسَّفتُ منهُ بعدَ ما سقطَ النَّدى غَمَالِيلَ يَخْشى عَيْلَهَا المُتَعَسِّفُ وآبَ إذا أجرى الجبان وظنُّهُ فلِي حيثُ يخشى أنْ يجاوزَ محشفُ وإنّ کمْرَأً قَدْ جارَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عليَّ وأثْوَابِ الأقَيْصِرِ يَعْنُفُ إنَّ بالشَّعبِ الذي دونَ سلع إنَّ بالشَّعبِ الذي دونَ سلعٍ لقتيلاً دمهُ ما يطلُّ خَلَّفَ العِبْءَ عَلَيَّ ، وَوَلَّى أنا بالعبءِ لهُ مستقلُ ووراءَ الثَّأرِ منِّيابنُ أختٍ مَصِعٌ عُقْدَتُهُ ما تُحَلُّ مُطْرِقٌ يَرْشَحُ مَوْتا كَما أَطْ رَقَ أَفْعَى يَنْفُثُ السُّمَّ صِلُّ خبرٌ ما نابنا مصمئلُّ جلَّ حتَّى دقَّ فيهِ الأجلُّ بزَّني الدّهرُ وكانَ غشوماً بأبيٍّ جارهُ ما يذلُّ شامسٌ في القرِّ حتَّى إذا ما ذكتِ الشِّعرى فبردُ وطلُّ يابسُ الجنبينِ-منْ غيرِ بؤسٍ وَنَدِيُّ الكَفَّيْنِ ،شَهْمٌ ،مُدِلُّ ظاعِنٌ بالحَزْمِ ، حَتَّى إذا ما حلَّ حلَّ الحزمُ حيثُ يحلُّ غَيْثُ مُزْنٍ غَامِرٌ حَيْثُ يُجْدِي وَإذا يَسْطو فَلَيْثٌ أَبَلُّ مُسْبِلٌ في الحَيِّ ، أَحْوَى ، رِفَلُّ وإذا يَغْزو فَسِمْعٌ أَزَلُّ وَلَهُ طَعْمانِ: أَرْيٌ وَشَرْيٌ وكلا الطَّعمينِ قدْ ذاقَ كلٌّ يركَبُ الهَوْلَ وَحِيدا ، ولا يَص يصحبهُ إلا اليمانيُّ الأفلُّ وفُتُّوٍّ هَجَّروا ثُمَّ أَسْرُوا لَيْلَهم حَتَّى إذا انْجَابَ حَلُّوا كلُّ ماضٍ قدْ تردَّى بماضٍ كسنا البرقِ إذا ما يسيلُّ فاحتسوا أنفاسَ نومٍ فلمَّا ثملوا رعتهمُ فاشمعلُّوا فادَّرَكْنَا الثَّأْرَ مِنْهُمْ وَلَمّا ينجُ مليِّينِ إلاّ الأقلُّ فَلَئِنْ فَلَّتْ هُذَيْلٌ شَبَاهُ لبما كانَ هذيلاً يفلُّ وبما أبركهمْ في مناخٍ جَعْجَعٍ يَنْقَبُ فيهِ الأَظَلُّ وبما صبَّحها في ذراها منهُ، بعدَ القتلِ، نهبٌ، وشلُ صليتْ منِّي هذيلٌ بخرقٍ لا يملُّ السَّرُّ حتَّى يملُّ ينهلُ الصَّعدة َ حتَّى إذا ما نهلتْ كانَ لها منهُ علُّ تضحكُ الضَّبعُ لقتلى هذيلٍ وترى الذِّئبَ لها يستهلُّ وعتاقُ الطَّيرِ تهفو بطانا تَتَخطّاهُمْ فَما تَسْتَقِلُّ حَلَّتِ الخَمْرُ، وكانَتْ حَراما وبلأيٍ ما ألمَّتْ تحلُّ فاسقنيها يا سوادَ بنَ عمرٍو إنَّ جِسْمِي بَعْدَ خالي لَخَلُّ رائحٌ بالمَجْدِ غادٍ عَلَيْهِ من ثيابِ الحمدِ ثوبٌ رفلُّ أفتحُ الرَّاحة َ بالجودِ جوادً عاشَ في جَدْوى يَدَيْهِ المُقِلُّ كُليب بن ربيعة ومن أجمل قصائده نختار لكم: دَعاني داعِيا مُضَرٍ جَميعاً دَعاني داعِيا مُضَرٍ جَميعاً وَأَنفُسُهُم تَدانَت لِاِختِلاقِ فَكانَت دَعوَةً جَمَعَت نِزاراً وَلَمَّت شَعثَها بعدَ الفِراقِ أَجَبنا داعي مُضَرٍ وَسِرنا إِلى الأَملاكِ بِالقُبِّ العِتاقِ عَلَيها كُلُّ أَبيَضَ مِن نِزارٍ يُساقي المَوتَ كَرهاً مَن يُساقي أَمامَهُمُ عُقابُ المَوتِ يَهوي هَوِيَّ الدَلوِ أَسلَمَها العَراقي فَأَردَينا المُلوكَ بِكُلِّ عَضبٍ وَطارَ هَزيمُهُم حَذَرَ اللَّحاقِ كَأَنَّهُمُ النَعامُ غَداةَ خافوا بِذي السُلّانِ قارِعَةَ التَلاقي فَكَم مَلِكٍ أَذَقناهُ المَنايا وَآخَرَ قَد جَلَبنا في الوِثاقِ لَقَد عَرَفَت قَحطانُ صَبري وَنَجدَتي لَقَد عَرَفَت قَحطانُ صَبري وَنَجدَتي غَداةَ خَزازٍ وَالحُقوقُ دَوانِ غَداةَ شَفَيتُ النَفسَ مِن ذُلِّ حِميَرٍ وَأَورَثتُها ذُلّاً بِصِدقِ طِعاني زَلَفتُ إِلَيهِم بِالصَفائِحِ وَالقَنا عَلى كُلِّ لَيثٍ مِن بَني غَطَفانِ وَوائِلُ قَد جَذَّت مَقادِمَ يَعرُبٍ فَصَدَّقَها في صَخرِها الثَقَلانِ إِن يَكُن قَتَلنا المُلوكَ خَطاءً إِن يَكُن قَتَلنا المُلوكَ خَطاءً أَو صَواباً فَقَد قَتَلنا لَبيدا وَجَعَلنا مَعَ المُلوكِ مُلوكاً بِجِيادٍ جُردٍ تُقِلُّ الحَديدا نُسعِرُ الحَربَ بِالَّذي يَحلِفُ النّا سُ بِهِ قَومَكُم وَنُذكي الوَقودا أَو تَرُدّوا لَنا الإِتاوَةَ وَالفَي ءَ وَلا نَجعَلُ الحُروبَ وعيدا إِن تَلُمني عَجائِزٌ مِن نِزارٍ فَأَراني فيما فَعَلتُ مُجيدا المراجع (1) بتصرّف عن مقالة الطّبيعة في الشّعر الجاهلي، diwanalarab.com

» خصائص الشعر الجاهلي
» أهم شعراء العصر الجاهلي
» أهمية الشعر في العصر الجاهلي